“香格里拉”在当地人看来，意思是“心中的日月”，据说起源于上世纪一名叫希尔顿的英国人。而“香格里拉”在外来者看来，不仅指代一个官方地理区域“迪庆藏族自治州”，更多代表一种生活状态和心理体验：午后的云、神山经幡、自在的人。

    在中国川、滇、藏、青几大藏区，许多地方都曾认为自己是香格里拉。迪庆的香格里拉给出的版本，足够精致、繁复。在２００６年，它吸引了３３０万游人前来驻足。

　午后的云

    在迪庆香格里拉县，你随时可以感觉到无来由的风拂面而来：在松赞林寺对面的山坡上望云、在普达措国家公园的水边散步、在没有水的独克宗古城独走、在纳帕海看水鸟……这种风并不代表冬天的到来，它一年四季都有，这是一种藏区的风景。

    在普达措国家公园，属都湖边、碧塔海边、山地峡谷都能看见一种悬挂于树林之间的丝状物，当地人称之为“树胡子”，实际上是一种生物，外观上更像植物哈达，它随风而动，是自然对自己的祭献。当地导游说，只有环境绝佳，这种生物才能生长。

    和这种生物一起构成有风的风景的，是云。一般人认为云没有生命，实际不然，这种自然现象生成背后有深刻的人为心理因素，不同人会把色彩、形状、出现的时机和丰富的心理变化联系起来。

    从独克宗古城走出来，如果是午后七、八点的光景，容易看到一种暖色调、偏红、带紫的云彩。这种云彩时常会有，但是对于外地游客来说，这种色彩太残忍，让他们越发仇恨大城市上空的阴郁。

　神山的经幡

    这个季节在梅里雪山看日出，近视的人是不需要眼镜的。神山在日光中现出真身那一刹那，你使用的往往不是视觉。许多人会情不自禁闭上眼，有些人甚至在神山出现之后啜泣。

    爱好摄影的人喜欢从山坡某个特殊角度看日出，可以通过各种颜色的经幡透望神山，那时经幡的蓝色、明黄会变得眩目，与神山上变幻的阳光相融合。

    一般人容易从降水概率的角度去预测看到神山“打开”的几率，但是事实上往往在多云多雾的时候神山可能短暂出现，晴天的时候反而总是有云将神山遮蔽。

    梅里雪山的卡瓦格博峰在藏区百姓眼中，地位仿佛伊斯兰教信徒眼中的麦加，法国人眼中的西斯廷壁画，但它也逃脱不了全球气候变暖的威胁。据迪庆当地的气象专家观察发现，近１０年以来，明永冰川的冰舌缩减至少４０米，梅里雪山的雪线退化十分严重。

    “在欧洲，全球气候变暖已经使阿尔卑斯雪线５０年内退缩了１００米，它在香格里拉的影响也同样直接。以前的明永冰川与两边植被直接相连，现在大部分被沙土覆盖。白茫雪山十多年前封山达４个月，现在最多１个月，香格里拉县的年均气温１９９０年以前为４．８℃，２００６年为５．２℃。”刘家训说。

    旅游的时候，这些自然科学的知识容易被大脑屏蔽。当游历结束，为香格里拉雪山的雪平静祷告，是最自然的反应。还有极少数人，会从行为上改正自己，让生活方式更环保。

自在的人

    在香格里拉，没有时间观念是道德的。大多数时候，红绿灯好像没有太多意义，人们总是能够在街头上自由行走，虽然街道的形制不如想像中的藏区。迪庆藏族自治州５０年州庆的到来，使得这个县城成为一个大工地，感觉９０％的建筑是新建的，另外１０％是不久前建的。

    夜色下的香格里拉独克宗古城，三三两两的游客在四方街周围的银器、毛皮、茶叶店里散步消食。慵懒的爵士乐和芝士的香气从一家笼罩在淡黄色灯光里的咖啡店飘出来，门口的小黑板上写着：供应西式早餐，周六墨西哥餐，周日印度餐。

    清瘦、黑色中短发、眼睛细细的伊琳以前在新加坡的电信公司上班，来香格里拉两次后，就搬到Ｊｏｓｅｐｈ夫妇的咖啡店里帮忙了。“以前古城里经常停水停电，晚上我得用火煮水才能洗澡，即使这样我也喜欢这里宁静的生活。”但是，她在和当地藏族店员相处之初却常常感到文化的冲突。“新加坡人很讲效率和精准，但这里人们很悠闲，很多事情都是差不多就行，有时候还是没法理解。”

    “香格里拉这个地方很安静，当地人的心也是宁静的，能让我沉下来，想想自己到底要做什么。不像在新加坡，大家都只是低着头快速赶路。我打算给自己两年时间在这里，回去之后可能会继续读书。”

    在香格里拉，经常可以看见“心不在焉”、“无所事事”的路人，他们如果朝天仰望，不要以为是在治疗颈椎病，只是天边多了块颜色特殊的云。